Make tea and foreshadow shit.
Панкейки, которые я собиралась сделать еще на прошлой неделе, я сделала сегодня. На упаковке было ясно сказано: на 4 штуки, но у меня получилась добрая десятка - маленькие, сморщенные, как мородчка шарпея, но зато мои, а главное, потрясающи под вишневое варенье. Съев треть, я осознала, что больше в меня не влезет и на этом месте и случилась локальная трагедия - как жить!
Под влиянием энтропии и всепоглощающего хаоса я достаточно слабо занималась собственным домом, поэтому сейчас пытаюсь наверстывать упущенное. Мне мешают разные вещи (например, лень и лень), но теперь я, как цивилизованный человек, храню пакеты не в пакете, а в специальной сумке на молнии, поэтому лишена счастья наблюдать пакетную феерию при входе. Осталось разобраться с некузявой коробкой от комбика (ради всего святого, не спрашивайте, зачем мне она) и я буду временно счастлива и удовлетворена. Кстати, в процессе обустройства, я с удивлением узнала, что чувство уюта я получаю от сушащегося за окном белья. Непостижима душа человеческая!
Мукару тут попросила у меня пост, который я ей добросовестно пишу.
Дело в том, что я имею обыкновение ходить через местное кладбище - самая короткая дорога в спорт-клуб. Кладбище это старое, основаное в конце 19 века, находится сейчас на управлении города, и, бегая мимо, я замечала разные интересные моменты. На японское кладбище вряд ли кто часто ходит, поэтому расскажу, как обычно выглядят захоронения для начала.
Века, этак с 8, с приходом буддизма, в Японии практикуют исключительно кремацию. В этой связи, достаточно редко устраиваются могилы для одного человека, это просто нецелесообразно с точки зрения использования места, обычно это семейные захоронения, над которыми устанавливают небольшой памятник в виде гранитного параллелепипеда, на котором высекают фамильное имя. Дальше каждый украшает захоронение, как может - кто ставит каменные фонарики, кто - будд, а для кого-то важнее размер, поэтому "участок" и сам памятник устраиваются с учетом принципа гигантивизма. Иногда, конечно, бывают совсем странные вещи - в одном месте я видела каменный иглу (склеп?), а в другом - и вовсе памятник в натуральную величину.
Уже достаточно давно я замечала, что некоторые захоронения помечены христианским крестом - ну, интересно, бывает, думала я, и бежала дальше, когда вдруг недавно обнаружила целую группу захоронений, за своим чопорным заборчком и со своими чопорными воротами. Время у меня было, исследовательский интерес тоже, поэтому я полезла изучать. Оказалось, что это захоронение служителей церкви, причем, скорее всего испанцы или итальянцы. Покрутившись немного, я заметила еще несколько крестов в глубине, и что-то мне в них показалось невероятно знакомым, и, самое удивительное, что я не ошиблась. Оказалось, что рядом с этим захоронением была целая группа других крестов, по-видимому, прихожан этой церкви или просто это была одна группа. Я не очень хорошо представляю, насколько это допустимо прыгать по кладбищенским кочкам, поэтому старалась обойтись без чрезмерного энтузиазма, но я нашла как минимум пять захоронений русских, два английских и три чехословацких. А еще одно захоронение и вовсе было отмечено табличкой, какие обычно вешают на достопримечательности. Из таблички я узнала следующее: был, оказывается, такой человек, как Raphael von Koeber (не уверена в произношении), русский немец, который родился в Нижнем Новгороде в середине 19 века, и прибыл в Японию как преподаватель фортепиано, ибо был, судя по всему, невероятно талантлив. Заодно и устроился в Императорский университет, где учился философии, а затем преподавал ее, причем так успешно, что в той табличке его превозносили, как человека, который научил Японию философии. У него было несколько ставших, в последствие, учеников, среди которых был Нацумэ Сосэки. Который, к слову, тоже похоронен на том же кладбище
Мукара просила фотографий, поэтому показываю еще и фотографии.
А в завершении этого поста, я хочу поделиться с вами песней, потому что она не хочет уходить из моей головы!
You leave me here on my own
You leave me here on the floor
You can't feel it, you can't feel it
You can't feel it, you can't feel anymore
Feel anymore, feel anymore, feel anymore
Под влиянием энтропии и всепоглощающего хаоса я достаточно слабо занималась собственным домом, поэтому сейчас пытаюсь наверстывать упущенное. Мне мешают разные вещи (например, лень и лень), но теперь я, как цивилизованный человек, храню пакеты не в пакете, а в специальной сумке на молнии, поэтому лишена счастья наблюдать пакетную феерию при входе. Осталось разобраться с некузявой коробкой от комбика (ради всего святого, не спрашивайте, зачем мне она) и я буду временно счастлива и удовлетворена. Кстати, в процессе обустройства, я с удивлением узнала, что чувство уюта я получаю от сушащегося за окном белья. Непостижима душа человеческая!
Мукару тут попросила у меня пост, который я ей добросовестно пишу.
Дело в том, что я имею обыкновение ходить через местное кладбище - самая короткая дорога в спорт-клуб. Кладбище это старое, основаное в конце 19 века, находится сейчас на управлении города, и, бегая мимо, я замечала разные интересные моменты. На японское кладбище вряд ли кто часто ходит, поэтому расскажу, как обычно выглядят захоронения для начала.
Века, этак с 8, с приходом буддизма, в Японии практикуют исключительно кремацию. В этой связи, достаточно редко устраиваются могилы для одного человека, это просто нецелесообразно с точки зрения использования места, обычно это семейные захоронения, над которыми устанавливают небольшой памятник в виде гранитного параллелепипеда, на котором высекают фамильное имя. Дальше каждый украшает захоронение, как может - кто ставит каменные фонарики, кто - будд, а для кого-то важнее размер, поэтому "участок" и сам памятник устраиваются с учетом принципа гигантивизма. Иногда, конечно, бывают совсем странные вещи - в одном месте я видела каменный иглу (склеп?), а в другом - и вовсе памятник в натуральную величину.
Уже достаточно давно я замечала, что некоторые захоронения помечены христианским крестом - ну, интересно, бывает, думала я, и бежала дальше, когда вдруг недавно обнаружила целую группу захоронений, за своим чопорным заборчком и со своими чопорными воротами. Время у меня было, исследовательский интерес тоже, поэтому я полезла изучать. Оказалось, что это захоронение служителей церкви, причем, скорее всего испанцы или итальянцы. Покрутившись немного, я заметила еще несколько крестов в глубине, и что-то мне в них показалось невероятно знакомым, и, самое удивительное, что я не ошиблась. Оказалось, что рядом с этим захоронением была целая группа других крестов, по-видимому, прихожан этой церкви или просто это была одна группа. Я не очень хорошо представляю, насколько это допустимо прыгать по кладбищенским кочкам, поэтому старалась обойтись без чрезмерного энтузиазма, но я нашла как минимум пять захоронений русских, два английских и три чехословацких. А еще одно захоронение и вовсе было отмечено табличкой, какие обычно вешают на достопримечательности. Из таблички я узнала следующее: был, оказывается, такой человек, как Raphael von Koeber (не уверена в произношении), русский немец, который родился в Нижнем Новгороде в середине 19 века, и прибыл в Японию как преподаватель фортепиано, ибо был, судя по всему, невероятно талантлив. Заодно и устроился в Императорский университет, где учился философии, а затем преподавал ее, причем так успешно, что в той табличке его превозносили, как человека, который научил Японию философии. У него было несколько ставших, в последствие, учеников, среди которых был Нацумэ Сосэки. Который, к слову, тоже похоронен на том же кладбище
Мукара просила фотографий, поэтому показываю еще и фотографии.
А в завершении этого поста, я хочу поделиться с вами песней, потому что она не хочет уходить из моей головы!
You leave me here on my own
You leave me here on the floor
You can't feel it, you can't feel it
You can't feel it, you can't feel anymore
Feel anymore, feel anymore, feel anymore
